وذلك قولك : « قتلته صبرا » و « لقيته فجاءة ومفاجأة » و « كفاحا ومكافحة » و « لقيته عيانا » و « كلّمته مشافهة » و « أتيته ركضا وعدوا ومشيا » و « أخذت عنه سمعا وسماعا » قال سيبويه : وليس كلّ مصدر مثل ما مضى من هذا الباب يوضع هذا الموضع لأنّ المصدر هنا في موضع فاعل « 1 » إذا كان حالا . ألا ترى أنه لا يحسن أتانا سرعة ولا أتانا رجلة ، ومثل ذلك قول الشاعر زهير بن أبي سلمى : فلأيا بلأي ما حملنا وليدنا * على ظهر محبوك ظماء مفاصله « 2 » كأنّه يقول : حملنا وليدنا لأيا بلأي ، أو كأنّه يقول : حملناه جهدا بعد جهد ، ومثله قول الرّاجز وهو نقادة الأسدي : « ومنهل وردته التقاطا « 3 » أي فجاءة . 18 - المصادر تكون في موضع الحال : يقول سيبويه ممثلا عليه : وذلك قولك « أمّا سمنا فسمين » و « أمّا علما فعالم » انتصب « سمنا » و « علما » على أنّ كلا منهما مصدر نصب على الحال وقال الخليل رحمه اللّه : أنّه بمنزلة قولك : « أنت الرجل علما ودينا » و « أنت الرّجل فهما وأدبا » أي أنت الرجل في هذه الحال ، ولم يحسن في هذا الوجه الألف واللّام ، ومن ذلك قولك : « أمّا علما فلا علم له » و « أمّا علما فلا علم عنده » و « أمّا علما فلا علم » وتضمر « له » لأنّك إنما تعني رجلا . 19 - كلمات في جملة لا تقع إلّا حالا : وذلك قولك : « ما شأنك قائما » و « ما شأن زيد مسرعا » و « ما لأخيك مسافرا » ومثله : « هذا عبد اللّه قارئا » انتصب قائما ، ومسرعا ، ومسافرا على الحال ، وانتصب بقولك : ما شأنك كما انتصب قائما في قولك : « هذا عبد اللّه قائما » بما قبله ، ومثله قوله سبحانه : فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ « 4 » ، ومثل ذلك : « من ذا قائما بالباب » فقائما حال ، أي من ذا

--> ( 1 ) مذهب سيبويه في أتيت زيدا مشيا وركضا وعدوا وما ذكره معه أن المصدر في موضع الحال كأنه قال : ماشيا وراكضا وعاديا . وكذلك صبرا ، أي قتلته مصبورا ، ولقيته مفاجئا ومكافحا ومعاتبا ، وكلمته مشافها . وأخذت ذلك عنه سماعا وليس ذلك بقياس مطرّد ، وكان أبو العباس المبرد : يجيز هذا في كل شيء دلّ عليه الفعل نحو « أتانا سرعة » و « أتانا رجلة » . ( 2 ) الّلاي : البطء ، والمحبوك : الشديد الخلق ، والظّماء هنا : القليلة اللحم . ( 3 ) المنهل : المورد ، التقاطا ؛ مفاجئا له ، والمعنى لم اقصد قصده لأنّه في فلاة مجهولة . ( 4 ) الآية « 49 » من سورة المدثر « 74 » .